Poblados, drogas y gitanos bakalas: "Al Lagarto le colocó la poli porque llevaba colgado al cuello el dedo de un narco al que había descuartizado"
Iñaki Domínguez
Actualizado Domingo, 1 junio 2025 - 12:14
Si tradicionalmente alguien ha tenido calle esos son los gitanos, con presencia histórica en muy diferentes barrios de la capital y que suelen establecer conexiones unos con otros a menudo a pesar de las distancias. Esto ocurre también a nivel nacional e internacional. No es raro, por ejemplo, que los gitanos de La Mina, en Barcelona, cuenten con contactos en las Tres Mil Viviendas de Sevilla, o incluso en otras barriadas del sur de Francia, de Portugal o de Italia.
Esto da testimonio de la proverbial solidaridad que caracteriza a los gitanos; también de los mercheros, conocidos tradicional e informalmente como quinquis (así llamados por trabajar la quincalla), algo así como payos agitanados en sus costumbres, que cuentan también con importantes núcleos poblacionales en provincias como Salamanca, Valladolid o Cuenca.
Para informarme sobre todo ello, hablo con el R., un merchero de barrio del Pilar con el que he trabado amistad. "Yo jugaba de pequeño en la Vaguada, antes de que hubiera un centro comercial. En el barrio del Pilar siempre hubo muchos gitanos. Una vez construyeron el centro comercial, no era raro ver a patriarcas, todos vestidos de negro, en las inmediaciones. Recuerdo que, no muy lejos del barrio, en la Ventilla, había barrios como el Chorrillo, donde también había mucho gitano... En los años 80 llegó al barrio la mierda de la heroína. Se vendía en el poblado de la Cruz del Cura, en Lacoma. Era una barriada muy conocida de esta zona. Lacoma a día de hoy es mucho más pija y vive gente con dinero".
El poblado de las Barranquillas, en el año 2001.
El poblado de las Barranquillas, en el año 2001.JAIME VILLANUEVA
Los hermanos de R. murieron por culpa de la heroína. "El poblado de la Cruz del Cura estaba cerca de lo que es la Clínica Ruber de Mirasierra", continúa. "También estaba el Mississipi, que era otro poblado chabolista en la zona de Fuencarral. Estaba muy cerca del poblado de los Pitufos, por la calle Badalona. Lo llamaban el Mississipi porque ahí era donde vivían todos los McCoys o Makoys, los malotes de la época".
Por otro lado, "en el bar Pirandello, en Lacoma, que era donde se juntaban todos los atracadores. Iban con sus Locas (los SEAT 124), con sus SEAT 128 sport, sus Renault COPA Turbo (que lo llamaban la caja de muertos, porque muchos se mataban con él), también se llevaba mucho el Ford Capri, etc. Antes la M-30 eran todo chabolas de gitanos. El Scruffy era otro bar en el que había movimiento, pero eso fue ya en los años 90".
Con la llegada del bakalao algunos gitanos se hicieron bakalas. "Aunque los gitanos preferían el flamenco y otros estilos musicales, alguno se metió en el tema del bakalao. Algunos nombres famosos de esa época fueron el Lalo, el Cuerpogato. Creo que eran de Caño Roto. Se dice que lo llamaban Cuerpogato por su forma de andar, otros, porque era muy ágil. Estos chavales a veces subían al barrio del Pilar, eso me consta".
Un grupo de gitanas, en el poblado de Los Focos en 1991.
Un grupo de gitanas, en el poblado de Los Focos en 1991.ÁNGEL CASAÑA
El Chorrillo era un barrio de casas bajas en el vecino barrio de la Ventilla. "Era un sitio que para entrar había que tener pichón, había que echarle cojones para entrar. Durante los 80 vivían ahí el Garbancito, el Mula, el Galleta, el Perolo. En Lacoma estaban el Lagarto, el Lagartín, el Raya, el Francés. El Lagarto y el Raya descuartizaron a un traficante de drogas, no sé si para robarle o qué. La policía acabó colocando al Lagarto porque se puso un dedo del muerto colgado de una cadena, como si fuera un diamante, una joya o algo. Lo denunció su propia madre. También estaban el Rana, el Toribio, el Chuti, el Francés. El Chuti iba robando a la gente con su Vespa. Daba tirones".
Continúa: "Por mi parte, llegué a conocer a miembros de la banda del Jaro, el de Navajeros (1980), la famosa película de cine quinqui. El Jaro era de un pueblo de Toledo, pero vivía en la zona de Tetuán, Francos Rodríguez, por ahí. Los de la banda del Jaro que conocí eran el Mario y el Gasolina. El Gasolina sigue vivo y reside en Lacoma. Por otro lado, el protagonista de Deprisa, deprisa (1981) era amigo de mi hermano, al que llamaban el Bazooka. Ahora las cosas han cambiado, porque antes, si te pegabas con alguien, al día siguiente erais amigos; había unos códigos. Pero es que ahora te matan, te apuñalan. Además, antes hasta la droga era más sana y buena. Las cosas han ido a peor".
En el poblado gitano de Peña Grande, entre el barrio del Pilar y Puerta de Hierro, vivían familias conocidas como los Cucos, los Montoya, los Jiménez y los Milagrones, que según R. "son muy potentes". "Los Cucos eran los que llevaban el tema de vigilancia y control de las obras", me dice él.
"Ya en la zona de la calle Golfo de Salónica, en Manoteras, hay también muchos gitanos. Muchos de los que antes vivían en poblados del Pilar y la Ventilla fueron realojados en la zona de Las Tablas e inmediaciones. En Avenida de la Ilustración está la Cafetería Rubio, donde también paran muchos gitanos. También está Paseo de la Dirección, que es otra zona caliente. Donde ahora hay pisos para millonarios, antes había chabolas. Y todavía quedan algunas casas bajas".
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Curiosamente, lo mismo ha ocurrido en otros barrios populares como Usera. Hoy el suelo es tan caro que se edifican viviendas de lujo en las inmediaciones de barrios tradicionalmente pobres; un fenómeno relativamente nuevo.
